Ritualkunst zwischen Kult und Museum: Dissonante Ästhetiken am Beispiel Afrikas (edition KHM)
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Beschreibung
edition KHM, Band 1 - Mit einem Beitrag von Christine Bruggmann Hommage an Afrika. - Mit Beginn des 19. Jahrhunderts setzt in den bildenden Künsten eine Aufbruchbewegung ein, die einige Jahrzehnte später zur Auffassung verfestigt wird, Kunst sei einer permanenten Welterfindung verpflichtet und müsse bedingungslos innovativ sein. Die Praktiken der Kunst werden konzeptuell, Künstler suchen und testen Entwürfe für neue Wirklichkeiten Paradiese und Höllen gleicherweise. Jeden Tag eine neue Sprache erfinden, eine neue Welt, ist das Motto spätestens seit Arthur Rimbaud. Die Sehnsucht nach einem Archaischen und Wilden erweist sich dabei zwangsläufig als Konstruktion eines Fremden, eines Blicks von außen, der aus dem historischen Verlust heraus umso heftiger die Attraktivität einer Aura ersehnt, die kulturell längst zersetzt worden ist Imaginationen einer verlorenen Welt. Der schroffe Gegensatz der seit 1906 intensiv erschlossenen archaischen oder wilden Kunst zu den bisherigen gebändigten, konventionalisierten künstlerischen Praktiken im Rahmen der Zivilisation und ihrer akademischen Disziplinierung ist bemerkenswert. Die experimentierenden Protagonisten verschreiben sich der Sehnsucht nach dem archaisch Realen, versuchen Tiefenschürfungen an einer nicht länger zivilisatorisch verstellten Kreativität. Sie zielen auf grenzenlose Erregungen, für die Exotisierung und Unterwerfung eines Fremden bedenkenlos in Kauf genommen werden, das indifferent erscheint, sofern es nicht ästhetisch gepriesen werden kann. Die internen kulturellen Bedingungen der fremden Künste, besonders ihre Verflochtenheit mit Magie und Ritual, werden bewusst ignoriert und ohne jegliche Bedenken oder Vorbehalte für eine Erneuerung der eigenen ästhetischen Ausdruckskraft in Dienst genommen.
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